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中卫黄河农耕文化(下)

发布日期:2017-04-16 12:51   点击次数:

驻足古长城遗址,一种怀古情愫便油然而生,让人的思绪一下子穿越了时光隧道。据有关史料记载,明朝中叶以后,鞑靼劫掠,不时扰至近郊。自明朝洪武年间起,为防御漠北蒙古人侵扰,沿腾格里沙漠,由官府动用官兵民夫用黄土修筑边墙,派兵把守,规定离边墙60里内不得有蒙古人驻牧。清朝康熙年间重申勘界。自此,以古长城为界形成宁蒙交界,边境安宁。又据宁夏文物专家考证,当下的腾格里湖金沙岛周边的古长城乃秦昭襄王时期所筑,以后秦、汉、隋、明历朝历代都对其进行加固和修葺。离景区不远的长流水、孟家湾村姓孟姓姜者较多,这里同时还演绎着新版孟姜女哭长城而泪眼化作108个泉眼的传说;还有朝廷在马场湖长城脚下设立的边口互市等,加厚了景区内黄河农耕文化的积淀。

新中国成立以来,中卫人民团结奋发,修建北干渠,治理大沙漠、开发南山台子新灌区,建设沙坡头水利枢纽工程,打造黄河金岸,创造了震惊世界的治沙奇迹,实现了具有历史意义的“人进沙退”,被国务院授予全国治沙造林先进县,被联合国教科文组织授予“世界环境保护五百佳”,为宁夏、为中国赢得了诸多荣誉。得黄河恩泽,今天的中卫,已不单单是稻谷飘香、蛙鼓鱼跃的昔日“塞上江南”风貌。闻名全国的硒砂瓜、绝无仅有的沙漠有机蔬菜、誉满中外的红枸杞、走向世界的中国五A级沙坡头旅游景区、水陆空立体交通运输枢纽、美丽现代的市区建设,一幅幅壮美画卷,一个个骄人业绩,已使这座塞上古城插上了腾飞的翅膀。

黄河泛舟。黄河从崇山峻岭中奔腾而下,到中卫市沙坡头后,水流缓慢,宛若长龙,洋洋洒洒地向远方游去。黄河在这一段宽阔河床中,淤起一个个滩头,运输极为困难。木船笨重,容易搁浅,若逆流而上,纤夫们拖一根长绳,沿岸左拐右转,一步一个脚窝地奋力前行,一天也走不了多少行程。

从前人们发明了牛皮筏子,往后便进化为羊皮筏子,用以在浅水区和河道狭窄处航运。这种古老而奇特的水运工具,由“浑脱”排列组合而成。唐代李筌《太白阴经》中记载:“浮囊以浑脱羊皮,吹气令满,紧缚其孔,缚于肋下,可以渡也。”缚浑脱“于肋下”乘渡,只是一人而为。为了使它能够方便、安全和吃重,后来人们又把单个的浑脱缚在木排上,排列出一个长方形来,即运用20根2米来长的木杆绑上十几个浑脱,制作成一个“筏子”,只需一人手持木桨划行,一般用于黄河两岸摆渡,或是顺流而下运货。筏子顺流而下时,筏子匠躺在筏子上,头上扣一顶草帽,悠悠然,任筏子顺流而行。若遇漩流,匠人则挥桨划动几下,有惊无险,依然悠哉。

羊皮筏子在黄河文化史上作为主要交通工具,东漂内蒙古包头,西行甘肃、青海,开通了宁夏河运的大门。外地的木料,金银铜铁,布匹针线等物什大多从黄河航道上运输进来;当地物产枸杞、发菜、食盐、甘草、毛皮、烟煤和陶瓷等,也能及时便捷运送出去。

在黄河黑山峡河道乘筏,两岸山崖嵯峨,怪石嶙峋,湍流如箭,险滩暗礁,荡魂摄魄。在黄河南岸的峭壁悬崖上,突兀一尊巨石,形似观音面河打坐,名曰“小观音”;河流不远处有七块硕大礁石,人称“七姊妹”;往下500米河中心便可见两块大礁石相互依偎,酷似两位老人,被称为“老两口”;顺流而下,卧于河心的三块巨礁,又被称为“三兄弟”。还有洋人招手、龙王炕、将军肚、黄石漩、一窝猪、红毛牛、阎王砭等等。每一个名称都是一处险幽奇绝的景点,而每一个景点又都有一段凄婉壮美的故事与传说。在黑山峡弄筏,全靠筏匠的高超技艺和豪迈胆略,稍有差池,必将筏毁人亡。

20世纪80年代以来,随着铁路、公路交相发达,黄河之中漂筏渐渐少了,于是羊皮筏子便蜕变为游客觅乐的工具。坐在羊皮筏子上,可将长河风光、大漠奇观、层峦叠嶂等景观尽收眼底,美不胜收。黄河弄筏,在清代为中卫一景,“河边柳色依人绿,岸上桃花照水红。”坐在皮筏子上漂摇,水中有景,景中有情,正如清人魏修德所吟咏的:“前村隐约皆如画,缓棹回舟兴未穷。”如今,羊皮筏子漂流黄河,已成为品牌旅游项目而享誉中外,并被列入国家非物质文化遗产名录。

□ 范学灵


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